Comme Antigone, saint Augustin considre qu'il y a des lois divines et qu'elles sont suprieures aux lois humaines. Un Maurras le concde: Antigone est une lgitimiste hroque et farouche14. Antigone l'appelle Nounou, ma pomme rouge, a besoin d'elle pour la protger de ses cauchemars et de ses peurs, de ses faiblesses et pour lui donner le courage et la force d'affronter son destin : Ta main sur ma joue voil je n'ai plus peur. Il ne veut pas sa mort et malgr sa position, il ne peut pas la sauver sans son consentement et elle a conscience de cette supriorit : Vous pouvez seulement me faire mourir parce que vous avez dit oui Elle qui a dit " non " comme expliqu dans la partie I)a) Antigone, le portrait dun personnage libre laccuse davoir dit " oui ". Plan moral Ensuite, lentre de Thbes, dipe affronte le Sphinx et son nigme: il est proclam roi de Thbes, et pouse la reine Jocaste. Antigone est donc une rebelle s'autorisant d'une exigence morale aussi ncessaire et universelle que la loi mathmatique pour condamner la dcision du roi. Ce geste ne provoque pas seulement sa mort,. [], [] L'iniquit du rgime de Vichy, gouvernement lgal, et la lgitimit de la Rsistance, mouvement illgal, provoquent la redcouverte d'un droit naturel, dans lequel Portalis voyait dj la ncessaire boussole du droit positif, et l'institutionnalisation du droit de rsistance. Adolescente brillante au parcours jusque-l sans faute, Antigone (Nahma Ricci) verse du ct de la criminalit en aidant son frre (Rawad El-Zein) s'vader de prison. Il existe plusieurs niveaux de droit qui sintriquent et se superposent. Plan. Antigone, le droit naturel et le droit positif. Vous souhaitez une version plus rcente de ce document ? Antigone a, contre ldit promulgu Thbes par Cron son oncle, enseveli son frre Polynice, tu dans la lutte fratricide qui lopposait Etocle. ISMNE Sur, qu'attends-tu de moi ? Ce nest pas pour rien que Goethe sest heurt cet trange raisonnement et que de nombreux critiques et lecteurs ont voulu voir dans ce passage une interpolation. Le Roi fait ensuite exposer lenfant sur le Mont Cithron, o il est recueilli par des bergers et amen Polybe, roi de Corinthe, qui l'lve comme son propre fils. Et le choeur le fait entendre, qui ne suit pas Cron, marque son hsitation, puis son opposition et dit son amour pour celle quil appelle sa petite Antigone. Le monde ne compte plus ses merveilles. (T1 p.40.) L'obissance la loi s'est ainsi progressivement accommode d'un droit la rsistance donc la transgression c'est ce que nous verrons en premier lieu. Hmon s'est suicid parce que son pre le roi a . Le dragon est le symbole de Thbes et l'aigle celui d'Argos. Antigone est "hors les termes" du pouvoir, crit Judith BUTLER (Antigone, La parent entre vie et mort, Paris, Epel, 2003), elle est cet extrieur qui ne cesse de prendre la parole, d'apparaitre en public, de rappeler son existence. -Une pice de thtre. Commentaire littraire. CRON Ce n'est pas vrai. Le christianisme est une rbellion contre la loi naturelle, une protestation contre la nature. Pris dans lengrenage de la tragdie des Labdacides, il est agent et victime du destin inexorable. Antigone Antigone est le personnage ponyme de la pice . Dans la crature raisonnable, la loi naturelle participe la loi ternelle car la lumire de notre raison nous fait distinguer le bien et le mal comme une impression de la lumire divine en nous. En effet, le signifiant frre , quel x du dsir de la mre se substitue-t-il, si ce nest au dsir incestueux de Jocaste. Le symbolique et la mort En 1959-1960, lorsque Jacques Lacan labore son Ethique de la psychanalyse, il estime qu'Antigone se tient la limite de la sparation de l'tre et de l'histoire : elle pointe ce qui reste au-del de toutes contingences historiquesvii. En termes nergiques, il renouvelle au peuple son ordre sacrilge. Courageuse, elle a rsolu de verser sur le corps de son frre l'eau lustrale et la poussire prescrite par les rites ; elle se dirige seule vers la campagne o gt le cadavre de Polynice. P. C. Ministre de l'ducation nationale et de la Jeunesse, III- Le Tartuffe ou L'Imposteur, Acte III, La Mde dEuripide: les raisonnements de la colre, Antigone, rcit d'aprs la tragdie de Sophocle, La tragdie grecque et sa reprsentation moderne. La premire rencontre entre Antigone et sa sur Ismne nous livre de nombreuses informations sur la personnalit des deux personnages. ANTIGONE Que tu m'aides. En voquant ainsi la figure de lhrone de Sophocle, on ne peut sempcher de songer sainte Jeanne dArc, cette Antigone de la monarchie trs chrtienne qui rappelle la volont de Dieu aux Crons de lpoque pour restaurer la loi juste, cette lgitimit qui seule tablit et prserve le bien commun. La libert c'est d'tre indpendant face au regard des autres (L'enfer c'est les autres - Sartre). Dans la culture universelle, l'Antigone de Sophocle demeure le modle ingal, cent fois reproduit, jamais puis, de la rsistance au pouvoir. Respectueux, quoique ferme, Hmon supplie son pre de rflchir et daccorder la vie Antigone. Voici venir Tirsias, le messager des dieux. Antigone a-t-elle raison ou tort de braver la loi du roi? Ce ne sera pas vrai. Et Dieu sait si j'aimais autre chose dans la vie que d'tre puissant ANTIGONE Il fallait dire non, alors ! Cette lutte est la consquence directe de la maldiction qu'Oedipe a prononce contre ses fls. Hmon tue alors Antigone puis se suicide. Le personnage d'Antigone est la figure emblmatique du prsent numro de la revue Recherches fministes dont la vise est d'examiner l'expression de la voix des femmes en thique. Aux reproches et aux invectives de Cron, Antigone rplique par laffirmation des lois non crites, mais immuables, par la revendication hautaine de lquit divine sur la justice des hommes. Cest en ensevelissant les morts que Tobie a mrit les faveurs de Dieu: cest ce titre quil est lou, et un ange mme en rend tmoignage (Tob. Cest alors que la peste survient ; pour la conjurer, l'oracle ordonne d'expulser de la cit le meurtrier de Laos. Se sentant investie d'une toute-puissance, elle souhaite tout prix rparer l'honneur perdu de sa famille. Antigone se fait le champion de la loi divine, laquelle l'emporte sur la loi des hommes. Lui seul est puni en fin de compte. Par ce terme, cest de la place de la mre que sont situs Antigone, Ismne, Etocle et Polynice, mais aussi Antigone et Oedipe. Mthodologie du commentaire d'arrt et exemple (Cour de cassation, Assemble plnire, 29 juin 2001), Commentaire d'arrt : Cour de Cassation, Chambre Commerciale, 10 Juillet 2007 : la force obligatoire du contrat et le devoir de bonne foi. Elle s'est teinte mardi 17 janvier 2023, l'ge de 118 ans. Puisse le souvenir dAntigone et de la Pucelle nous encourager toujours rappeler la loi naturelle avec cette mme voix forte qui traverse les sicles, nous opposer ainsi aux lois iniques des Crons de la Modernit, ces dmiurges autonomes qui violent toute humanit20 en lgalisant: avortement, mariage homosexuel, euthanasie, eugnisme, manipulation du gnome humain et, terme, confiscation des enfants leurs parents afin de permettre ltat de les conditionner au gr des passions de quelques dcideurs omnipotents. [] Cet argument vise les lois humaines, contraires au commandement de Dieu; et contre lequel aucune autorit humaine ne prvaut. L aussi, elle investit la place de Jocaste, celle dune mre qui ne peut niveiller ni enterrer son fils. Or, cette tnacit rptons-le, jusqu la mort ne laisse pas de surprendre. Antigone En cas d'obtention irrgulire d'une preuve, c'est--dire en violation de dispositions lgales, la jurisprudence considre tantt que cette preuve ne peut tre prise en compte, tantt que cette preuve peut, dans certaines circonstances, tre accueillie. une tragdie inspire dEuripide, mais elle reste inacheve. L'hrone refuse de se soumettre l'ordre royal, qui reprsente la loi de l'tat, en accomplissant les rites funraires, interdits par Cron. Elle est ainsi la sur d' tocle, de Polynice et d' Ismne. Lhistoire de ses anctres, les Labdacides, rvle combien ils sont maudits. DFINITION J.C.) qui dclare ce propos: Il est impossible quune chose soit utile si elle nest pas en mme temps moralement bonne. Courageuse, elle a rsolu de verser sur le corps de son frre leau lustrale et la poussire prescrite par les rites; elle se dirige seule vers la campagne o gt le cadavre de Polynice. Fille d'Oedipe et de Jocaste, la jeune Antigone est en rvolte contre la loi humaine qui interdit d'enterrer le corps de son frre Polynice. Cest pourquoi Laos n'entretient avec Jocaste aucune relation intime, sauf une seule fois, o, saoul, il engendre dipe. La ncessaire reconnaissance du droit de rsistance l'oppression, La banalisation du comportement d'Antigone appelle une relgitimation de la loi et un approfondissement de l'institutionnalisation du droit de rsistance, Favoriser l'approbation des lois en refondant le dbat citoyen, Encadrement du droit de rsistance et devoir de rsistance. J.-C.Elle appartient au cycle des pices thbaines, avec dipe roiet dipe Colone, dcrivant le sort tragique d'dipe(roi de Thbes) et de ses descendants. [] nayez point dautre opinion, car vous ne tiendrez pas le royaume de France de Dieu, le Roi du Ciel, fils de sainte Marie; mais le tiendra le Roi Charles, vrai hritier; car Dieu, le Roi du Ciel, le veut, et cela lui est rvl par la Pucelle, et il entrera Paris bonne compagnie15. Il amne Antigone Cron et dnonce au roi la jeune fille. Au dbut du drame, Antigone sort du palais avec un vase sur lpaule. Cette contradiction entre le nomos, le droit de la cit pose par l\'autorit, et une norme suprieure prexistante informelle, est, en effet, le ressort de la tragdie ponyme de Sophocle, qui voit Antigone transgresser l\'interdit pos par Cron, roi de Thbes, car elle le juge illgitime. Lanarchie est le pire des flaux; elle ruine les cits, dtruit les foyers, rompt les lignes du combat, sme la panique, alors que la discipline sauve la plupart de ceux qui restent leur poste. Bien entendu, ces prescriptions de la loi naturelle sont reprises dans le monde chrtien et le Catchisme de saint Pie X rappelle au Chapitre des uvres de misricorde: Quelles sont les bonnes uvres dont il nous sera demand un compte particulier au jour du jugement? Antigone : fille d'dipe, sur d'tocle, Polynice et Ismne, cette jeune fille est l'hrone de la pice. Rgularit de la preuve : un cadre lgal pour la jurisprudence Antigone. . Il se veut, pour sa part, un homme de bonne volont [53] . Et je crois que je ne vous dis pas pleinement ce que je sais. elle aussi ne veut pas mourir mais c'est son devoir = chec de la tentative d'Ismne pour convaincre sa sur . . J.-C. Elle s'inscrit dans le cycle des pices thbaines (de la ville de Thbes), constitu de trois pices (dipe roi, dipe Colone et Antigone) qui racontent le destin tragique d'dipe et de ses descendants.Antigone est la dernire pice de la trilogie, mme si Sophocle l'a crite en premier. CRON [] Puisque seule dans la cit je lai trouve rebelle, jentends ne pas tromper la confiance du peuple: je la condamne mort [] Finalement, il choisit de la condamner pour sa tmrit et pour son manque de respect . Tel est le premier prcepte de la loi8. Cest au prix de son corps, de sa vie, quelle paie, elle comme ses frres, la faute de ses parents. La preuve dans le procs pnal : la jurisprudence Antigone La suspension du prononc de la condamnation Le nouvel article 216 du Code d'instruction criminelle : L'introduction du Plaider coupable dans la procdure pnale belge La chambre des mises en accusation L'opposition en droit pnal La composition du jury d'assises L'aide juridique 1 2 Elle a cout la voix des dieux et tient tte au tyran qui cume de rage et hurle la sentence de mort. Aprs lAntiquit, Antigone est un personnage pour lequel lintrt est variable selon les poques : la littrature Romantique remet le personnage la mode: cest le cas avec Friedrich Hlderlin grand pote de lpoque classico-romantique allemande qui traduit la pice de Sophocle en 1804 de manire rvolutionnaire pour l'poque en choisissant de la traduire littralement. C'est tout. Ce dernier lui confie son fils Chrysippe pour quil apprenne l'art de conduire un char. Cron triomphe; mais lexpiation est proche. ANTIGONE Si j'avais t une servante en train de faire sa vaisselle, quand j'ai entendu lire l'dit, j'aurais essuy l'eau grasse de mes bras et je serais sortie avec mon tablier pour aller enterrer mon frre. Droit naturel, mieux, droit divin si on reconnat comme Antigone que ce droit vient de Dieu , voil le combat ultime que montre la jeune fille, voil son testament sublime pour la grande guerre eschatologique contre lasservissement plantaire qui se profile. Avant daborder plus prcisment la lecture quen fait Lacan, il me parat ncessaire de situer en quelques mots le contexte dans lequel apparat la tragdie antique : il (210)sagit dun moment historique et dun discours trs prcisment circonscrit et dat : quatre-vingts annes entre 472 anne o Eschyle crit Les Perses, pice clbrant la victoire dAthnes contre les Perses en 480 , et 404, date laquelle Athnes se soumet la domination de Sparte. La loi est d'abord faite pour toi, Antigone, la loi est d'abord faite pour les filles des rois ! En effet, pourquoi cette libralit divine alors quobjectivement Charles VII se rvle tre un roi si peu reluisant? Notons que le vocabulaire des tragdies est un vocabulaire juridique. Les malheurs se suivent et saccumulent. Merci au service commercial de m'avoir aiguill dans mes recherches, Des exemples concrets pour les contrats de travail. De mme que la loi naturelle est accessible la raison, mais que Dieu la rappelle aux Hbreux dans la rvlation du dcalogue faite Mose, de mme en cette priode trouble de la Guerre de cent-ans, Dieu rappelle aux Franais les lois de succession de leur pays par lintermdiaire de sainte Jeanne. Thtre complet, Tome 7, Trad. Antigone est une tragdie grecque crite par Sophocle en 441 av. Ce nest pas un prince vaillant. Le nom ddipe est, lui aussi, lourd de sens: Antigone est ne de linceste involontaire entre dipe, fils de Laos, et Jocaste, reine de Thbes. Antigone, hrone de la loi naturelle et de la lgitimit, La tragdie Antigone de Sophocle (495-406 av. L'Antigone de Sophocle interroge le rapport la loi, la dsobissance ou encore la mort. (211)Le confit ne rside pas, ainsi que cela a parfois t dit, dans lopposition entre un discours religieux et un discours politique, cest--dire qui se serait affranchi de la rfrence aux dieux. Je devais obir aux rgles et mon drapeau : ces propos, prononcs, avant d'tre pendu, par celui qui incarne, pour Hannah Arendt, la banalit du mal, illustrent, en effet, les dangers de l'obissance absolue au droit et lgitime la transgression de la loi. [] la lumire de notre raison naturelle, nous faisant discerner ce qui est bien et ce qui est mal, nest autre chose quune impression en nous de la lumire divine. Vous ne trouvez pas ce que vous cherchez ? En effet Adolf Hitler ne dclare-t-il pas: Reprod. Saint Thomas explique dans la Somme Thologique que Dieu gouverne le monde par la loi ternelle qui est Sa volont. Dans le cas d'Antigone, cette loi nous fait obligation de donner une spulture tout homme, quel qu'il soit, hros de la cit (Etocle) ou traitre la cit (Polynice). pareils dans la mythologie. Mais le fou pourrait bien tre celui mme qui me traite de folle. On dfinit ce complexe comme le double dsir davoir un rapport amoureux avec le parent du sexe oppos (soit inceste) et d'liminer le parent du mme sexe considr comme un rival (soit parricide ou matricide). b) la tentative d'Antigone d'enterrer son frre Polynice. Prsentez votre point de vue dans un devoir argument. Derisseyl in. L'oracle de Delphes linforme, que, sil a un fils, celui-cituera son pre et pousera sa mre. Le tyran raille et injurie; puis, effray par les prdictions sinistres du devin, il se prcipite pour contremander lordre fatal. Antigone se soutient dune cest parce que cest mon frre qui lui fait franchir cette limite quIsmne ne peut passer. Elle introduit une coupure par rapport ce qui existait auparavant, cest--dire les grands rcits piques, car le discours a chang et le langage du mythe nest plus dactualit : il nest plus en prise sur le rel politique de la cit. Sources Christian BEAUDET, Introduction gnrale et historique au droit, centre de publications universitaires, oct Nathalie PLOUCHARD, Pourquoi respecter la loi ? CRON Connaissais-tu la dfense que javais fait proclamer? Cest sa passion et sa dtermination ; passion assume et consentie qui lamne sopposer Cron. Mais comme ma mre et mon pre sont enfouis dans lHads, / Je nai pas de frre qui pourrait venir au monde. Antigone est aussi une figure de femme rvolte: Antigone est celle qui va contre sa famille, notamment sa sur et son oncle, pour dfendre et faire respecter les lois divines l'gard de son frre Polynice, qui, mort, a selon ces lois ternelles droit tre enterr. Aux lois de la Cit qui interdisent de donner spulture un tratre, Antigone oppose en effet la loi du sang, non crite, loi de la famille, mme maudite. Et Antigone met sa vie dans la balance, franchit la limite : elle ne peut plus se tenir dans lexercice du Bien, cest--dire entre les extrmes, entre deux interprtations de la loi, dans lambigut. Y voir un conflit entre la Raison d'tat (Cron) et la loi divine (Antigone) est un anachronisme. Sil existe un exemple frappant de la continuit entre la pense antique et la pense chrtienne, cest bien Antigone. Mais en toute logique, les deux hrones doivent dabord nous motiver dans notre combat pour le rtablissement de la monarchie, car, seul ce rgime naturel est par essence fond sur lhtronomie comme le rappelle si bien un cardinal de Richelieu au roi dans son Testament politique: Dieu tant le Principe de toutes choses, le souverain Matre des Rois, et celui seul qui les fait rgner heureusement, si la dvotion de V.M. Cette catastrophe dsespre la femme de Cron, qui se tue. Voulant fuir Corinthe, dipe part pour la Botie. Elle a la volont d'tre sous la loi des dieux. Elle incarne le pur et simple dsir de mort. Durant son procs la Pucelle raffirme, devant ses juges et bourreaux, de par Dieu et jusqu la mort, la lgitimit du roi Charles VII. Leur oncle, Cron, refuse d'enterrer Polynice qu'il considre . 2500 ans aprs la naissance de cette pice, ces questionnements restent d'une modernit absolue. Le devoir envers les dfunts et en particulier celui de leur assurer une spulture se retrouve effectivement dans toutes les grandes civilisations, et saint Augustin en donne la raison: Le corps ne nous a pas t donn comme un ornement ou un aide extrieur, il appartient la nature mme de lhomme. Mais cela ne l'empche pas d'avoir une volont de fer (ce qui la poussera affronter son oncle Cron en essayant d'enterrer son frre). Introduction. En psychanalyse, la thorie du complexe ddipe est un concept labor par Sigmund Freud en 1897. S\'interroger sur les rapports entre Antigone et la loi revient puiser l\'une de ces deux sources, l\'antiquit romaine et l\'histoire grecque - en l\'occurrence le thtre grec- , qui sont notre culture politique ce que le labourage et la pturage tait la France de Sully, pour illustrer ou rsumer l\'opposition entre droit positif et droit naturel. Antigone's Song (2010), a short post-apocalyptic musical western film based loosely on the myth of Antigone by Perpombellar Productions Antigone (1948), by Bertolt Brecht, based on the translation by Friedrich Hlderlin and published under the title Antigonemodell 1948 [9] An English translation of Brecht's version of the play is available [10] Comment dire plus clairement que ce nest pas par humanit, que ce nest pas pour rparer la sauvagerie de Cron quelle franchit la fois les limites du bien et celles de son destin, sans crainte et sans piti. Selon elle, il est impensable de laisser le corps de Polynice expos aux charognards et de l'insulter de cette manire. a t crit par Jean Anouilh en 1942 et sera adapt au thtre pour la premire fois en 1944. []. Et je n'ai pas pens que tes proclamations puissent avoir assez de force pour permettre un mortel, un simple mortel de passer outre aux lois non crites et inbranlables des dieux. Ni le snat, ni le peuple ne peuvent nous dlier de lobissance cette loi. A l'encontre de sa sur, Ismne tait soumise et conformiste car elle tait dpendante et accepte la loi du Cron comme tout le peuple thbain. Elle ne sera pas autre dans Rome, autre, dans Athnes; elle ne sera pas autre demain quaujourdhui: mais, dans toutes les nations et dans tous les temps, cette loi rgnera toujours, une, ternelle, imprissable; et le guide commun, le roi de toutes les cratures, Dieu mme donne la naissance, la sanction et la publicit cette loi, que lhomme ne peut mconnatre, sans se fuir lui-mme, sans renier sa nature, et par cela seul, sans subir les plus dures expiations, et-il vit dailleurs tout ce quon appelle supplice4. Pour citer cet article Rfrence papier. , Cette loi naturelle assure tout tre humain le droit de remplir ce devoir. Commentaire de texte Il ne faut donc pas obir de telles lois7. La Grce du Ve sicle, cest la mise en place de la dmocratie dans la cit et la recherche des moyens politiques, conomiques et juridiques qui permettent de la raliser. Antigone nous enseigne la ncessit de symboliser la diffrence homme/animal. Il insulte le Chur; il menace le garde et promet de faire un exemple terrible sur les responsables, si le coupable nest pas dcouvert et livr. Raille lchement par le Chur, elle a un moment de dfaillance bien explicable et pleure sur ses esprances de jeunesse. Rsum Antigone est la fille d'dipe et de Jocaste (mre et pouse d'dipe), souverains de Thbes. dAmsterdam, 1689, Bibliothque de philosophie politique et juridique, Centre de philosophie politique et juridique de Cn, 1985. Tu vas me mpriser encore, mais de dcouvrir cela, tu verras, c'est la consolation drisoire de vieillir; la vie, ce n'est peut-tre tout de mme que le bonheur.. Rsum : Antigone est une adolescente brillante au parcours sans accroc. Ainsi, en plus ou ct du droit positif, qui est le sens le plus courant de ce terme, il y a un autre droit ; cest le droit " naturel ". Quelles sont les uvres de misricorde corporelle? Antigone incarne lexact contraire du rvolutionnaire: elle ne remet pas en cause lautorit, elle ne souhaite pas la renverser, elle la respecte mme, mais elle se dresse contre celle-ci et lui dsobit quand ses ordres sont illgitimes. Quentend-on par uvre de misricorde? la fin de la pice, Antigone se rvolte contre Cron mais rien nindique de manire certaine que cette fin est dEschyle et naurait pas t ajoute plus tard. Pourquoi cette pice, reprsente pour la premire fois en fvrier 1944, a-t-elle pu provoquer des ractions diverses, voire contradictoires, dans le public de l'poque ? ISMNE Dans quelle entreprise dangereuse ?. Cest pourquoi, Antigone et Cron peuvent sappuyer lun et lautre sur le terme grec de Nomos, dont le champ smantique est assez tendu pour couvrir les sens diffrents quils lui attribuent tous deux : rite religieux pour lune, loi civique pour lautre ; chacun des protagonistes opre un choix dans la polyvalence du signifiant. Elle tait des plus claires. Antigone est la tragdie de l'affrontement. Lhrone contemporaine,comme l'hrone de Sophocle, ose braver la loi des hommes, celle de Cron; elle maintientavec son frre Polynice, mort, un lien troit. LE SANG ET LA LOI DANS L' ANTIGONE DE SOPHOCLE* . Antigone enfreint la loi tablie par Cron en recouvrant de terre son frre Polynice : elle risque la mort. Lobjectif de Cron est de commander la cit et de maintenir lordre.. Son oncle Cron, frre de Jocaste, est galement le pre de son fianc Hmon. Quand son pre est chass de Thbes par ses frres et quand, les yeux crevs, il doit mendier sa De ce fait, elle reste humble, pieuse et capable encore de choisir. Elle revendique la supriorit des lois divines intrieures la conscience qur les lois humaines qui lui sont extrieures. Antigone est l'instrument des dieux, Hmon le moyen, Cron la victime. La tragdie sinscrit son origine dans une pratique religieuse, le culte Dionysos. Antigone accompagne son pre vers la mort, et on loue son dvouement et son courage. Ce signifiant, au lieu de crer un effet de mtaphore, au sens dinvention, douverture, dquivocit, dans lespace desquelles un objet au sens dEros pourrait trouver place comme objet du fantasme, ce signifiant, au contraire, va redoubler leffet mortifre du dsir maternel.